ஓரினச்சேர்க்கை-ஆய்வு : க.அருள்மொழிக்கு ஒரு பதில்

இந்த மாதங்களில் அதிகமாக எய்ட்ஸ் பற்றி ஆங்காங்கே பேசப்பட்டு வருவது நாம் அறிந்ததே.

அப்போது தான் என்னால் இந்த தலைப்பை பார்க்கக்கிடைத்தது,

மூச்சுவிடாமல் வாசிக்கும் போதுதான் அன்பின் க. அருள்மொழிக்கு சில செய்திகளை அன்பாய்ச் சொல்ல வேண்டும் என்ற நோக்குடன் வார்த்தைகளை ஒன்று சேர்க்க ஆரம்பித்தேன்.

உலகில் எய்ட்ஸ் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வரலாறு பற்றி தெரிந்தவர்களுக்கு ஓரினச் சேர்க்கை பற்றி அதிகம் தெரிந்திருக்கும்.

எய்ட்ஸுக்கு வித்திட்டது ஓரினச் சேர்க்கைதான், முதலில் ஓரினச் சேர்க்கையாளர்களிலிருந்து தான் எச் ஜ் வி கிருமி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அது மிக வேகமாகப் பரவி பாரிய உயிர் காவியாக இன்று நடமாடுகிறது.

அதிக எய்ட்ஸ் நோயாளிகள் உள்ள நாடுகளில் இந்தியாவும் உள்ளடக்கப்பட்டிருப்பதுடன், இந்தியாவில் அதிக எய்ட்ஸ் நோயாளிகளைக் கொண்ட மாநிலமாக தமிழ் நாடு இருப்பதை சொல்லுவது இந்த இடத்திற்கு பொருத்தம் தான்.

(இங்கு நீல நிற எழுத்தில் உள்ளவைகள் மாற்றங்கள் தேவைக்கு சொந்தமானது,

கருப்பில் உள்ளது கோவை செய்திகள்  பகுதியில்  க. அருள் மொழி அவர்களால் எழுதப்பட்டது.)

<பெண்கள் பூப்படையும் காலம் சராசரியாக பன்னிரெண்டு முதல் பதினான்கு வயதுவரை (இடம்,இனம், சூழல்மாறுபாடுகளுக்கு உட்பட்டது). ஆண்கள் பாலுணர்வுத் தூண்டுதலை உணரும் வயது சராசரியாக பதினைந்தாகும். இந்த வயதிலிருந்து ஆணுக்குப் பெண்ணும், பெண்ணுக்கு ஆணும் கவர்ச்சிப் பொருளாகத் தெரிவார்கள். இதனால், பாலுணர்வு தூண்டப்பட்டு உடலுறவுக்குத் தயாராகிறார்கள். ஆனால், இந்த வயதில் உடல்தகுதி மட்டுமல்லாமல் கல்வி, பணம், அந்தஸ்து ஆகியவை போதிய அளவுக்குப் பெறமுடியாததால் அவர்களுக்குத் திருமணம் செய்து பாலுணர்வுத் தேவையைத் தீர்த்துக்கொள்ள வழி ஏற்படுத்த முடிவதில்லை.

இந்தக் காலகட்டத்தில் எதிர்பாலினரின் துணை கிடைக்காததால் பாலுணர்ச்சியைத் தணிக்கும் வழியில்லாமல் திண்டாடுவார்கள். இதற்கு, பாலுறுப்புகளின் வேலையில்லாத் திண்டாட்டம்(Sexual organs unemployment) என்று பெயர்.>

இளம் வயதில் அல்லது பாடசாலை பருவத்தில் திருமணம் செய்து தமது பாலியல் ஆசைகளை தீர்த்துக்கொள்ள முடியாததால் ஓரினச் சேர்க்கையில் ஈடுபதுவது பரவாயில்லை, காரணம் அவர்கள் பாலுறுப்புக்களின் வேலையில்லாத் திண்டாட்டத்திற்குள்ளாகிறார்கள் என்று மறைமுகமாக சொல்லுவதை சகோதரரின் கட்டுரையில் பார்க்க முடிகிறது.

<சுய இன்பம்

பெண் துணையில்லாமல் ஆணும், ஆண் துணையில்லாமல் பெண்ணும் தனக்குத்தானே பாலுணர்ச்சியைத் தணித்துக்கொள்ளும் முறைதான் தன் இன்பம் (சுயஇன்பம், மைதூனம்)எனப்படுவது. பொதுவாக எல்லா ஆணும் பெண்ணும் துணை கிடைக்காத நிலையில் மேற்கொள்ளும் முறை இதுதான். இந்த முறை எல்லா வகையிலும் பாதுகாப்பானது என்பதால்,மருத்துவர்களும் இதைத் தவறில்லை என்கிறார்கள். ஆனாலும், மக்கள் இதைப்பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசுவதில் தயக்கம் காட்டுகிறார்கள்.>

சுய இன்பத்தின் மூலம் பல பாதிப்புக்கள் இருக்கிறது என்று வைத்தியர்களுக்கு மத்தியில் வாக்கு வாதங்களும் விவாதங்களும் நடந்து வரும் நிலையில் ஒரு சில வைத்தியர்கள் அது பரவாயில்லை என்ற கருத்தை எடுத்து வைத்துக்கொண்டு அதனை போதிப்பதுடன் சுய இன்பத்தை மக்கள் வெளிப்படையாக பேசுவதில் தயக்கம் காட்டத்தேவையில்லை என்பதை இங்கு சொல்ல வருகிறீர்களா?

சுய இன்பம் என்று ஆரம்பிக்கின்ற இளசுகள் தான் ஓரினச் சேர்க்கை, விபச்சாரம் என்று முன்னேறுகின்றார்கள் என்பதை முதலில் தெரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

<ஓரினச்சேர்க்கை, சுயஇன்பம் கொள்வதையே வெட்ககரமானது என்று நினைக்கும் சமூகம் ஓரினச் சேர்க்கையை ஏற்றுக்கொள்ளும் என்று எப்படி எதிர்பார்க்க முடியும்? சுயஇன்பத்தைப் போலவே எதிர்பாலினரின் துணைகிடைக்காத நிலையில்தான் பெரும்பாலான ஓரினச்சேர்க்கைகள் நடைபெறுகின்றன.>

திருமணம் முடிக்கத் தேவையில்லை அல்லது கூடாது என்ற சட்டம் மதங்களின் பெயரில் உண்டாக்கப்பட்டதனால் தான் பலருக்கு துணைவியர் இல்லாது போகிறது, அதை ஒரு சாட்டாக வைத்து தன்னுடன் இருக்கும், வாழும் ஒரே பால் நண்பர்களுடன் சேர்ந்து காம இச்சையை தீர்த்துக்கொள்ளும் நிலைக்கு உள்ளாகின்றார்கள்.

<இந்துமதமும் ஓரினச் சேர்க்கையும்>

இந்து மதத்தில் இது தொடர்பாகச் சொல்லப்படுகிறது என்று ஆரம்பித்து ஏன் இஸ்லாத்தையும் சேர்த்து புனித மார்க்கத்தை கொச்சைப்படுத்த புறப்பட்டிருக்கிறீர்கள்?ஓரினச்சேர்க்கை தொடர்பாக இஸ்லாம் மட்டுமே அதிகளவில் கடுமையான சட்ட ஒழுங்குகளை முன்மொழிந்திருப்பதுடன் இந்த நடைமுறை உலகில் உருவாகக் கூடாத விதத்தில் அடிப்படை ஓட்டைகளை ஆரம்பத்திலேயே அடைத்துவிட்டது.

இஸ்லாத்தில் ஓரினச் சேர்க்கை தொடர்பாக கற்றுத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்றால் புனித அல் குர்ஆனை அல்லது நபி முஹம்மத் ஸல் அவர்களின் சொல் செயல் அங்கீகாரங்களை தேடிப்பார்க்க வேண்டும், அதில்லாமல் முஸ்லிம் பெயர் தாங்கிகளின் ஒரு சில கருத்துக்களை ஆதாரமாக சபையில் சமர்ப்பிப்பது அறிவுபூர்வமற்றது.

<புனித நூல்களாகக் கருதப்படும் இதிகாசங்-களும், புராணங்களும் பல கடவுள்கள், தேவதைகள்,கதாநாயகர்கள் புறவழி உறவு மூலமாகப் பிறந்ததாகக் கூறுகின்றன. மாறாக, ஓரின உறவுக்காக யாரும் தண்டிக்கப்பட்டதாகக் கூறவில்லை. அய்யப்பன் என்கின்ற கடவுள் சிவனுக்கும் விஷ்ணுவுக்கும் பிறந்த பிள்ளை என்பது எல்லோரும் அறிந்த ஒன்று.

பதினான்காம் நூற்றாண்டின் சமஸ்கிருத, பெங்காலி இலக்கியங்கள் (இன்றளவும் மிகப்பிரபலமான கீர்த்திவாச ராமாயணம் உட்பட) பாகிரத மன்னன் (கங்கை நதியைச் சொர்க்கத்திலிருந்து பூமிக்குக் கொண்டு வந்தவன்) இரண்டு விதவைப்பெண்களுக்குப் பிறந்ததாகக் கூறுகிறது. பாகிரதன் என்ற பெயரே இரண்டு பெண்ணுறுப்புகளுக்குப் பிறந்தவன் என்ற பொருளைத் தருகிறது.> எப்படி சாத்தியமாகும் என்பதையும் கொஞ்சம் விளக்கமாகச் சொன்னால் நாங்களும் தெரிந்துகொள்வோம்  <(Bhaga – Vulva) இந்து மருத்துவ நூல்களும் முதல் நூற்றாண்டிலிருந்தே பால், பால்வேறுபாடு, ஓரினச்சேர்க்கை விருப்பம் ஆகிய அறிவியல் ரீதியான பாகுபாடுகளை விளக்குகின்றன.>

பெளகுத்தறிவுக்கு உற்பட்டால் போல் செய்திகளைச் சொன்னால் பாமர மக்களும் விளங்கிக்கொள்வார்கதானே!

<திருமணம் என்பது ஆன்மாவின் கலப்பு, இதில் ஆண் பெண் வேறுபாடு இல்லை. இரண்டு பெண்களுக்குத் திருமணம் செய்து வைத்த சைவ அர்ச்சகரின் கருத்து இது.>

சைவ அர்ச்சகர் ஏன் இதை சொல்லுகிறார் என்பதற்கு கொஞ்சம் கீழே வாருங்கள் விளக்கம் கிடைக்கும்.

<ஓரினச் சேர்க்கைப்பற்றிய அறிவியல் விளக்கங்கள்:>

ஓரினச் சேர்க்கைப்பற்றிய அறிவியல் விளக்கங்கள் என்ற பெயரில் அறிவில்லா விளக்கங்களை பட்டியலிட்டிருப்பதை தொடர்ந்தும் வாசிக்கும் போது பெற்றுக் கொள்ளலாம்.

<பரம்பரைக் கூறுகளின் தாக்கத்தை, சட்டத்தாலோ, சமூகத்தின் கண்டனத்தாலோ மாற்றுவது என்பது இயலுமா? என்பதை நாம் சிந்திக்க வேண்டும்.

ஆண், பெண் உடலுறவு கொள்வதால் தான் மனித இனம் நிலைத்து வாழமுடிகிறது என்பது உண்மைதான். அதே சமயம் இனப்பெருக்-கத்திற்காக உடலுறவு கொள்ளுதல் மட்டுமே ஒவ்வொரு ஆண் பெண்ணின் முடிவான செயலல்லவே! அப்படிப் பார்த்தால் குழந்தைப்பேறு தேவையில்லை எனும்போது உடலுறவு கொள்ளவே கூடாதல்லவா?>

மனிதனின் இயற்கையையும் அவனுடன் சேர்ந்து வாழும் காம உணர்ச்சிகளையும் புரிந்து கொள்ளாதது கவலையாக இருக்கிறது, ஆனால் அதற்கு பரம்பரைக் கூறுகள் என்று சொல்லி ஆதரவாளர்களை திரட்டுவது பரம்பரைக்கு மாற்றமானதாகும்.

வயிற்றுப் பசி வரும் போது உணவு உண்ணுகிறவன், மல சலத்தை வெளியேற்றதான் உண்ணுகிறோம், மலசலத்தை வெளியிடத்தேவை இல்லையென்றால் உண்ண தேவையில்லை என்று எந்த மனிதனாலும் சொல்ல முடியுமா?

<தன்பாலினருடனே (Same Sex) வாழும் சூழல் அதிகமாகும்போதும் ஓரின உறவு கொள்வதற்கான மூன்றாம் காரணம் உண்டாகிறது. மனிதர்கள் வெவ்வேறு நிறத்தில் பிறக்கிறார்-கள். சிவப்பு,வெள்ளை, கறுப்பு, மஞ்சள் நிற மனிதர்கள். ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வொரு தேவை, ஆசை,விருப்பம், வெறுப்பு என மாறுபட்ட குணங்கள் உண்டு. என்றாலும், ஒருவரை ஒருவர் வெறுக்கக் கூடாது என்று சொல்கிறோம். ஆனால், ஒரே நிறத்திலிருக்கும் ஒரே இனத்திலிருக்கும் (race) ஓரின உறவுப் பழக்கமுள்ளவர்களை வேறு இனமாக வெறுப்புடன் பார்க்க வேண்டிய அவசியம் என்ன?

தான் வாழ்கிற பிரதேசத்தில் உள்ள மக்களிடையே உள்ள இன மத வேறுபாடுகளை சரி வர கவனத்தில் கொள்கிறவர்கள் தேவையற்ற, அசிங்கமான விடயத்தை பேசும் போதும் மட்டும் ஏன் வெட்கமில்லாமல் இந்த வார்த்தைகளை பாவிக்கிறீர்கள்?>

உண்மையில் சில பிரதேசங்களில் சில இனத்தவர்களில் ஓரினச் சேர்க்கை நிலை நிற்பதற்கும் அதற்காக வாதாடுவதற்கும் பல முக்கிய காரணங்கள் இருக்கின்றன.

1.   இந்து, கிறிஸ்தவ, பெளத்த மதங்களில் மத குருமார்கள் திருமணம் செய்யாது பிரமச்சாரிகளாக தங்களது வாழ்க்கையை பிரகடப்படுத்திக்கொண்டு

நான்கு சுவர்களுக்கிடையில் ஒரு ஆணோ அல்லது ஒரு பெண்ணோ வசமாக மாட்டிக்கொண்டால் தங்களது கைவரிசையை காட்டிவிடுவார்கள்.

2.    மத குருமார்கள் தங்கும் விடுதிகளில் ஓரினச் சேர்க்கையில் ஈடுபடுகிறார்கள்.

3.   கிறிஸ்தவ மதத்தில் சிஸ்டர்மார்கள் (Sisters) என்று பிரமச்சாரிகளாக தங்களை அறிமுகப்படுத்திக்கொண்டவர்களுக்குள்ளும் லெஸ்பியன் (Lesbian) என்கிற பெண்ணும் பெண்ணும் சேர்கின்ற நிலை இன்றளவும் தொடர்கின்றன.

4.    ஓரினச் சேர்க்கையை வியாபாரமாக மேற்குலகில் அறிமுகப்படுத்தி, பாடசாலை மாணவர்களுக்கு சிறிய பணத்தொகையை காட்டி அவர்களின் பிஞ்சு மனதில் ஆசையை விதைக்கின்றார்கள்.

இவர்களுக்கு மனிதனின் இயற்கையான ஆணும் பெண்னும் சேர்ந்து செய்யும் இன்ப உறவு தொடர்பான அறிவும் அனுபவமும் கிடைப்பதற்கு முன்னர் ஆணும் ஆணும் சேர்ந்து பகிரும் தகாத இன்பத்தை அறிமுகப்படுத்திவிடுகிறார்கள்.

இந்த பிரச்சினைகளில் சிக்குண்ட சிறார்கள், வாலிபர்களை அதிலிருந்து விடுபடுவதற்குரிய வழிகளை மத குருமார்களும் சீர் திருத்தவாதிகளும் மேற்கொள்வதை விட்டுவிட்டு உத்தியோக பூர்வ அனுமதியை மதங்கள் என்ற பெயரில் அவிழ்த்துவிடுவதுசமூக துரோகச் செயலாகும்.

<சட்டப்படி தகுதியுடைய வயதிலுள்ளவர்கள் ஆண் பெண் யாராகினும் அவர்களுடைய விருப்பப்படி எதிர்பாலினருடனோ, ஒரே பாலினருடனோ கூட்டாளியின் விருப்பத்துடன் உறவு கொள்வதும் இணைந்து வாழ்வதும் சட்டப்படி மட்டுமல்லாமல் சமுதாய விதிகளின்படியும் மனிதர்கள் திறந்த மனத்துடனும் ஏற்றுக் கொள்வதில் என்ன தவறு இருக்கமுடியும் என்கிறார்கள் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள். ஓரின உறவை விரும்புபவர்கள் மிகமிகச் சிலரே. அதனால், மனித இனப்பெருக்கத்திற்கு எந்தப் பாதிப்பும் வந்துவிடாது.

பூக்களில் அயல் மகரந்தச் சேர்க்கை செய்பவையும் உண்டு. தன்மகரந்தச் சேர்க்கை செய்பவையும் உண்டு. எல்லாமே பூக்கள்தானே.>

லூத்  என்ற ஒரு நபியை அல்லாஹ் ஒரு கூட்டத்தாருக்கு அனுப்பி இருந்தான், அந்த கூட்டத்தார் தான் ஓரினச் சேர்க்கையை இந்த உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்தி தங்களுடைய பெண்களை விட்டுவிட்டு ஆண்கள் ஆண்களை கொண்டு தங்களது காமப் பசியைத் தீர்த்து வந்தார்கள்.

அந்த சமூகத்தை எப்படி தண்டித்து பின் வரும் நம்மைப் போன்ற சமூகத்திற்கு படிப்பினைக்காக உபதேசம் செய்கின்றான் என்பதை அல்லாஹ் திருக்குர் ஆனில் தெளிவாகச் சொல்லுகிறான்.

 "உமது புதல்விகளிடம் எங்களுக்கு எந்தத் தேவையுமில்லை என்பதை நீர் உறுதியாக அறிவீர்! நாங்கள் விரும்புவதையும் நீர் அறிவீர்” என்றனர். (அல் குர் ஆன் 11: 79)

 "லூத்தே! நாங்கள் உமது இறைவனின் தூதர்கள். அவர்கள் உம்மை நெருங்கவே முடியாது. உமது மனைவியைத் தவிர உமது குடும்பத்தாருடன் இரவின் ஒரு பகுதியில் புறப்படுவீராக! உங்களில் எவரும் திரும்பிப் பார்க்க வேண்டாம். அவர்களுக்கு ஏற்படக்கூடியது அவளுக்கும் ஏற்படும். அவர்களின் காலக்கெடு வைகறைப் பொழுது. வைகறைப் பொழுது சமீபத்தில் இல்லையா?” என்றனர். (அல் குர்ஆன் 11 : 81)

 "நமது கட்டளை வந்த போது, அவ்வூரின் மீது சுடப்பட்ட கற்களால் கல் மழை பொழிந்து,அதன் மேற்பகுதியைக் கீழ்ப் பகுதியாக்கினோம். ((அல் குர்ஆன் 11 : 82)

வாலிபப் பருவத்தில் காமப் பசியைத் தீர்த்துக்கொள்ள தற்காலிக வழியைத் தேடிக்கொண்டு அதிலேயே காலம் பூராக தஞ்சம்புக நினைத்து நீதிமன்றங்களில் அனுமதி கேட்பது ஆறறிவுக்கு ஏற்றதல்ல.

கடவுள் ஆண் பெண் என்று இரு வேறு மனித இனத்தைப் படைத்து ஒருவரில் ஒருவருக்கு ஈர்ப்பையும் சுகத்தையும் நிம்மதியையும் உண்டுபண்ணி இருப்பதில் பாரிய தத்துவங்கள் இருக்கின்றன.

வயதுக்கு வந்து ஒரு ஆணும் பெண்ணும் திருமணம் செய்து கொண்டு குடும்ப வாழ்க்கை நீண்ட  தூரம் நகர்த்திச் செல்கின்றன.

கணவன் உழைக்கச் செல்லும் போது மனைவி அவருக்குத் தேவையான ஏனைய விடயங்களை கவனித்தல், உழைத்துத் திரும்பி வரும் கணவரும் காத்திருக்கும் மனைவியும் சேர்ந்து நிம்மதியாக காலம் கடத்தும் போது, வயது முதிர்ச்சி, இயலாமை பருவம் வரும் போது கணவன் மனைவிக்குத் துணையாகவும் மனைவி கணவனுக்கு பக்கபலமாகவும் இருந்து இன்பித்து அனுபவிக்கின்றனர்.

இதே வாழ்க்கைப் போக்கை ஆணும் ஆணும் சேர்ந்து செய்ய முடியுமா?

இங்கு யார் யாரை கவனிப்பது? யாருக்கு யார் உழைப்பது? யாருக்கு யார் சின்னச் சின்ன அன்றாட தேவைகளை ஏவுவது? அதனை செவியுற்று நிறைவேற்றுவது?

இரண்டு ஆண்கள் அல்லது இரண்டு பெண்கள் ஒன்றாக சேர்ந்து வாழுவதால் ஏற்படும் இடைவெளியை கம்பனி தங்குமிட விடுதிகளில் அல்லது கல்லூரி விடுதிகளில் சேர்ந்து தங்கும் நண்பர்களிடத்தில் கேட்டுப் பாருங்கள் யதார்த்தத்தை நடைமுறை அனுபவத்துடன் பெற்றுக் கொள்வீர்கள்.

திருமணம் செய்துகொண்டு குடும்பமாக வாழும் போது தனது மனைவிக்காக சம்பாதிக்க வேண்டும், பிள்ளைகள் கிடைத்ததும் அவர்களுக்காக உழைக்க வேண்டும், அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டால் வைத்தியசாலைகளை தேடித் திரிய வேண்டும், பாடசாலைப் பருவம் வந்துவிட்டால் பாடசாலை படி ஏற வேண்டும் என்ற கஸ்டங்களை சுமக்க தயாரில்லாத கோழைகள் தான் திருமணத்தை வெறுத்து ஓரினச் சேர்க்கைக்கு அடிமையாகி காலம் கடத்துபவர்கள்.

பிரமச் சாரிகளாக அறிவித்துக்கொண்ட குருக்கள் இந்த கஸ்டங்களில் இருந்து விலகி வாழ பார்க்கின்றனர், அதனால் இவர்களுக்கும் சமூகத்திற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்ற நிலையில் வாழ்ந்து வருகின்றனர்.

ஓரினச் சேர்க்கையை ஆதரித்து,  மனித வர்க்கத்தினுல் இழிவு நிறைந்த இந்த செயலை ஏதாவது சொல்லி நியாயப்படுத்துபவர்கள் எதோ ஒரு வகையில் அதனுடன் சார்ந்திருப்பவர்கள் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

ஆண்கள் தங்களுக்கு ஜோடியாக படைக்கப்பட்ட பெண்களையும் பெண்கள் ஆண்களையும் தெரிவு செய்துகொண்டு வாழ்க்கையின் தூய இன்பத்தை அனுபவிக்க முன்வாருங்கள்.

எப்போதும் நேருக்கு (+) மறை (-) இருப்பது போல் ஆணுக்கு பெண் தான் இருக்க வேண்டும்.

ஓரினச் சேர்க்கை தொடர்பான இன்னும் சில செய்திகளுக்கு மாற்றங்கள் தேவையில் வெளிவர இருக்கும் Hi Gays wake up!  என்ற ஆங்கில கட்டுரையை எதிர்பாருங்கள்.

எப்போதும் உங்கள் ஆலோசனைகளை எதிர்பார்க்கின்றோம்.